El revés de la nación. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie

Autores/as

  • Dayanna Sánchez Rodríguez

DOI:

https://doi.org/10.21500/20115733.1884

Resumen

El escrito que se va a presentar a continuación intenta presentar a grandes rasgos el texto "El revés de la Nación. Territorios salvajes, fronteras y tierras de nadie", de la investigadora social Margarita Serje.   Esta investigación que se presenta al público, puede ubicarse en el marco de los trabajos que tienen como eje temático la construcción de la nación y la nacionalidad, la articulación con el proceso de implementación del Estado y el proyecto, por demás inconcluso en nuestro país, de edificación del Estado-Nación como el paradigma de organización política moderna para Colombia, desde finales del siglo XVIII y comienzos del XIX.   El revés de la nación es una investigación que marca diferencia con trabajos de temáticas afines, ya que tiene por objeto de estudio aquellos territorios que no se han articulado plenamente al proyecto nacional, debido entre otras razones a la fragmentación geográfica del país que ha apartado a las zonas selváticas o de agreste geografía, del desarrollo tanto social como económico del país, lo cual se ha utilizado como argumento para distinguir a Colombia como un país de regiones.   Paralelamente a esta situación, se justifica el aislamiento de los “territorios nacionales” o “zonas de frontera” fundándose en las concepciones mentales o si se quiere prejuicios que sobre estos territorios se tienen en los centros de producción de conocimiento y poder, en los cuales se mistifican y mitifican las realidades propias de estos territorios y de sus habitantes, al ser interpretados estos es pacios con el utillaje mental propio de los europeos, en donde las concepciones ideológicas que poseen los herederos de la cultura europea en general, y española en particular, simplifican las realidades de estas regiones y de sus gentes, al reducirlas al esquema civilización-barbarie con el cual los individuos portadores de la tradición «civilizadora» de Occidente, observan e interpretan los diferentes tipos de relaciones que han entablado con el entorno natural, geográfico y social, además de asignarles comportamientos a aquellos grupos humanos que se quieren reducir al poder hegemónico de un gran centro.

Biografía del autor/a

Dayanna Sánchez Rodríguez

Magíster en Estudios Latinoamericanos de la Pontificia Universidad Javeriana. Especialista Superior en Integración Andina de la Universidad Andina Simón Bolívar, sede Sucre, Bolivia. Profesional en Relaciones Económicas Internacionales. Docente de tiempo completo y coordinadora de investigaciones de la Facultad de Ciencias Jurídicas y Políticas de la Universidad de San Buenaventura. Catedrática de la Universidad Autónoma de Colombia. Contacto: dayannasanchez7@gmail.com.co

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Publicado

2008-11-15